“自古知音者”的出处是哪里

“自古知音者”出自宋代舒岳祥的《琴旨》。

“自古知音者”全诗

《琴旨》

宋代 舒岳祥

重露洗丛菊。

长宇流哀鸿。

瞽月入九地，哑木号太空。

老翁中夜起，清坐寻丝桐。

两片乾死木，和合藏深衷。

七弦说妙义，十指扬春风。

自古知音者，舜文周孔公。

四圣洗忧患，琴与易道通。

舜处嚚傲厄，文居君臣穷。

二叔流谗言，陈蔡靡所容。

物外有变逆，圣道当正中。

感此悟琴旨，瞭然古人胸。

置琴且勿弹，待我读易终。

《琴旨》舒岳祥 翻译、赏析和诗意

《琴旨》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。这首诗以琴为主题，表达了作者对琴的热爱和对琴音的思考。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

重露洗丛菊。

清晨的露水洗净了花丛中的菊花。

长宇流哀鸿。

长空中传来凄凉的鸿鹄之声。

瞽月入九地，

盲目的月亮升入九重天，

哑木号太空。

沉默的乐器奏响在广阔的太空中。

老翁中夜起，

夜间，一位年老的人起身，

清坐寻丝桐。

静静地坐着，寻找丝弦和桐木（指古琴）。

两片乾死木，

两块干枯的木头，

和合藏深衷。

它们相互合而为一，蕴藏着深深的内涵。

七弦说妙义，

七根琴弦诉说着奥妙的道理，

十指扬春风。

十个手指弹奏出春风般的音乐。

自古知音者，

自古以来懂得欣赏音乐的人，

舜文周孔公。

像舜、文王、周公一样。

四圣洗忧患，

四位圣人洗刷忧伤和痛苦，

琴与易道通。

琴音与易经的道理相通。

舜处嚚傲厄，

舜经历了艰难和困厄，

文居君臣穷。

文王身处在君主和臣子的困境中。

二叔流谗言，

文王的弟弟受到谗言的困扰，

陈蔡靡所容。

陈、蔡等地也不容许文王。

物外有变逆，

世间的事物常常变幻莫测，

圣道当正中。

而圣人的道理应当正中不偏。

感此悟琴旨，

因此感悟了琴的真谛，

瞭然古人胸。

洞察了古人的胸怀。

置琴且勿弹，

暂时搁置琴弦，不要弹奏，

待我读易终。

等待我读完《易经》。

这首诗词通过琴的形象，表达了作者对音乐的理解和对人生的思考。作者通过琴音，寻求心灵的净化和启迪，认为音乐与道理相通，能使人洗去忧伤和痛苦，引领人们走向正道。通过对古人的故事的描写，作者呼唤着知音的存在，希望能够得到理解和共鸣。最后，作者选择搁置琴弦，读完《易经》，意味着他希望通过对古代智慧的研读，更深刻地理解琴的真谛。

这首诗词以简练的语言，通过琴音和古人的故事，传达了作者对音乐和人生的思考和追求。它表达了一种追求内心净化和启示的精神，同时也反映出对古人智慧的敬仰和追溯。